马基雅维利vs佛罗伦萨{6686体育登录入口 35589.CC}

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本文目录一览：

• 1、马基雅维利战法相关介绍
• 2、...的全盛时期诞生的著名哲学家尼可罗·马基亚维利,他的政治生涯_百度...
• 3、马基雅维利为什么会对雇佣军如此的深恶痛绝?
• 4、残暴的马基雅维利
• 5、尼科洛马基雅维利少年时代受到怎样的教育?

马基雅维利战法相关介绍

早在5个世纪前，意大利著名政治家马基雅维利就发现了人类的这一特质。他观察到，在城市被围困的艰难时刻，民众为了保卫国王而牺牲一切，对国王的忠诚反而更加坚定。马基雅维利指出，无论是要求他人承担义务还是自己履行义务，人们都感到同样的快乐。这就是施恩与受恩使人产生义务感的天性。

马基雅维利战法强调在政治中运用情感的力量。通过提供选民所需的满足感和成就感，政治家能够建立起与选民之间的紧密联系，进而实现政治目标。这不仅能够增强政治家的影响力，还能够促进政治参与和公民意识的提升。运用马基雅维利战法的政治家在竞选过程中往往能够展现出高超的沟通技巧和策略。

马基雅维里主义，作为他的思想流派的代名词，常被用于描述权术与谋略。这一理论被分为高马基雅维里主义与低马基雅维里主义两种形式。高马基雅维里主义者注重实际效果，保持情感的距离，相信结果可以为手段辩护。对于高马基雅维里主义者而言，他们更愿意操纵他人以达到自己的目的，获取更多的利益。

追求时的快感，是高明政治家的智慧。他们明白，提出请求并非只是寻求付出，同时也给予了请求对象参与的机会，使他们成为决策的一部分。政治竞选者向他人提供参与机会，邀请他们成为胜利的一分子。然而，许多人为避免承认自己的弱小，不愿请求帮助，这实际上限制了他们的合作潜力。

只需看到肯尼迪亲吻他们的老妈妈，便认为自己得到了充分的满足。由此可见，马基雅维利战法在现代政治中被广泛运用，通过激励、组织和动员群众，建立起一种紧密的联系，从而在政治竞选中取得优势。这种策略不仅激发了个人的参与感，还通过象征性物品加强了与政治人物的情感联系，成为政治成功的关键因素之一。

...的全盛时期诞生的著名哲学家尼可罗·马基亚维利,他的政治生涯_百度...

1、尼可罗·马基亚维利（1469~1527），又译尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家，1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。

2、尼可罗·马基雅维利，作为中世纪晚期意大利新兴资产阶级的代表，其政治生涯致力于结束意大利长期的政治分裂，追求建立一个强大的中央集权国家。他摒弃了传统的经院哲学和教条式推理，转而从人性的角度出发，立足于历史事实和个人经验，对社会政治问题进行深入研究。

3、尼可罗·马基雅维利，这位15世纪末至16世纪初的意大利思想家，出生于1469年5月3日的佛罗伦萨，一个衰落的贵族家庭。他的生涯见证了意大利历史的风云变幻，从文艺复兴的繁荣到政治动荡的年代。1494年，年轻的马基雅维利参与了反对美第奇家族的起义，这标志着他政治生涯的开始。

4、尼可罗·马基亚维利（Niccolò Machiavelli，1469年5月23日至1527年6月22日）是一位多才多艺的意大利思想家，活跃于文艺复兴时期，他以政治哲学家、音乐家、诗人和戏剧家的身份被世人熟知。他的《君主论》（1513）和《论李维》中的理论，对政治理论产生了深远影响。

5、尼可罗·马基亚维利，意大利文艺复兴时期的重要人物，以政治哲学家、音乐家、诗人和浪漫喜剧剧作家的身份被世人所知。生于1469年5月23日，卒于1527年6月22日。他著有《君主论》和《论李维》等书，提出现实主义的政治理论以及共和主义理论。

马基雅维利为什么会对雇佣军如此的深恶痛绝?

正因为这些事例，百年之后的马基雅维利才会对雇佣军如此的深恶痛绝。常言道“读史可以使人明智，鉴以往可以知未来”。但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单，读到深处的人一定明白，读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。

雇佣军的行事方式引起了许多城邦的不满，其中包括马基雅维利。他对雇佣军深恶痛绝，这种情感可能源于雇佣军的贪婪和暴力行为，如洗劫街道和市镇，烧杀掳掠等。通过学习历史，我们可以明智地面对未来，理解过去，从而更好地创造未来。

马基雅维利的思想引发争议，他的政治理论挑战了传统的道德观，为政治利益辩护。在《君主论》中，他对如何治军有深入的论述，特别是关于建立常备国民军、反对依赖雇佣军的观点，对后世军事思想产生了深远影响。

残暴的马基雅维利

1、《君主论》在西方被批评为暴徒的手册，是政治家的指南，被卫报称为追求政治利益的终极手册。马基雅维利的政治生涯起于共和制的佛罗伦萨，他试图通过献书重新获得权力，然而并未如愿。失势后的他转而研究历史和学术，但其《论李维》中对共和制的深入探讨和对基督教的批评，揭示了他内心对共和制的复杂情感。

2、从近5个世纪的评价来看，他被认为是阴险狡诈、口是心非、背信弃义、残暴无情的代表。这源于他提出的“政治的理论观点应摆脱道德束缚”，以“权力”为法的基础。《君主论》是对意大利几百年政治动荡与革命的总结，也是马基雅维利多年从政经验的结晶。马基雅维利认为，统一集权是国家强大的关键。

3、对的 马基雅维利，他是中世纪晚期意大利新兴资产阶级代表、谎言和背信弃义等、残暴。

4、马基雅维利于1469年出生在意大利的佛罗伦萨。他的父亲是个律师，出生名门但并不富裕。马基雅维利的一生都处于意大利文艺复兴的高潮时期。当时意大利分裂成为许多小诸侯国，与相对统一的国家如法国、西班牙和英国形成对照。因此在他所处的时代，意大利文化尽管辉煌灿烂，但军事却软弱无力。

5、马基雅维力绝非鼓励任何犯罪行为。政治家是文明的创造者，除非为了公益，他们的野心并无荣耀可言。他以稍带保留的态度，谈论政治活动里适当使用残暴手段的问题。必要使用残暴手段的判断标准是：它不能流于滥用。而且，这种效性与荣耀伦理的结合，是他极为独特的态度。

6、马基雅维利在《君王论》的第七章写道，这个残暴的景像“同时带给人们满意和惊讶”。有人常说，马基雅维利相信私人的道德生活和政治家的道德是两回事。然而，尽管他有犬儒的风格，但他对善恶率直认定的断然态度却绝不摇摆不定。

尼科洛马基雅维利少年时代受到怎样的教育?

尼科洛马基雅维利1469年出生于意大利半岛的佛罗伦萨。他的家族曾长期是佛罗伦萨的望族，但他出生时已经没落了。依靠父母的家庭熏陶和指导，马基雅维利获得了良好的教育，少年时代就大量地阅读了西塞罗、贺拉斯、李维等人的著作，通过自学精通了深奥的拉丁文，培养了一种独立思考、崇尚自由的气质。

马基雅维利在1514-1515年1月31日给韦托里（F.Vettori）的信中仍然说，假如我是新君主，我将经常仿效瓦伦蒂诺公爵（即博尔吉亚）的行迹。可见马基雅维利自始至终把博尔吉亚奉为新君主典范。

尼科洛·马基雅维利，这位15世纪的意大利政治哲学家，以其独特的人生经历和深刻的政治洞察力，留下了深远影响。他的出身贫寒，尽管受教育条件有限，却凭借自学成就了一番事业。他对音乐、诗歌和戏剧的热爱，尤其是他的戏剧作品《曼陀罗花》和《克丽齐娅》，至今仍被尊为意大利文学的瑰宝。

马基雅维利的理论挑战了传统的道德观念，提倡以结果为导向的决策，这在现代政治学中占有重要地位。他的作品不仅揭示了政治权力的本质，也引发了关于道德与实用、理想与现实之间复杂关系的深入探讨。

马基雅维利主义源自对16世纪政治哲学家尼科洛·马基雅维利所著《君主论》的剖析，主要探讨如何获取和保持政治权力。这些思想家和行动者通过冷酷、无情、谎言和权谋操纵他人，以个人利益为目标。他们没有道德约束，将策略和计划作为行为准则，对他人、社群、社会漠不关心，视自己为精于权谋的驭人者。

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